|
|
pooh tēma
[visas]:
Kāpēc kristiešiem jakrapjas?
|
|
pooh (2006-04-12 19:21)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
Kāpēc kristiesi Latvijā krapjas, svinamas dienas, kā Jēzus dzimsanas dienu dēvējot par Ziemassvetkiem, bet ēbreju, jūdu Pasha dienu un Jēzus augšamcelsanās dienu devējot par Lieldienām?
Tikam lielākā daļa kristiešu citās Eiropas zemes sauc savas svināmas dienas atbilstosos vārdos, kristieši Latvijā joprojām cenšas nozagt baltu tautu gadskārtu un svētku nosaukumus.
Kāpēc nepieciesama šāda negodīga rīcība? Vai joprojam, kā sendienas, sajūtot savas parliecības vājumu, kristiesi velas ar viltu ieskapēt savu "labo", kaut nedaudzajiem letticīgajiem? |
|
JEB (2006-04-12 19:28)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
 |
A kapēc kristieši joprojām nerunā latīņu vai sengrieķu valodās? Kapēc šajās valodās nenotur sprediķus?
Tas taču ir tikai normāli, ja svētki tiek saukti latviski! un kāda tam nozīme, galvenais jau ir svētki un to noskaņa. Turklāt, svētki var būt katru dienu, un neviens nav teicis ka Jēzus ir dzimis tieši tajā un ne citā datumā. Jēzus dzimšanai ir simboliska nozīme, manī varbūt tas piedzimst katru rītu kad es mostos, un ko?
Un kas te vispār ir negodīgs? Jauztraucas ne jau par svētku nosaukumu zagšanu, bet par degradēto kristiešu attieksmi un stulbi dogmātisko domāšanu. |
|
spaare (2006-04-12 19:40)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
 |
| amen, JEB. |
|
JEB (2006-04-12 19:40)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| KO tu jau mani noraksti, vai:)? |
|
pooh (2006-04-12 19:46)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
Ne jau par valodu ir runa. Latviski ir Kristus dzimšanas svētki un latviski ir Kristus augšamcelšanās svētki, vai Pasha svētki. Kurus nu kurš svin.
Bet Ziemassvētki, kad "Dievs piedzima, vaska pili būvejot" ir gluži citu tautu un citas dabas norises izcilu notikumu apzīmēšanai izsenis izvelēti vārdi, kurus savulaik iebrukušie kristiesi ar viltu bezgodīgi pieķibinajusi sava elka slavinasanai.
Vai nav laiks godu prast un atteikties no viltus, atvainojoties baltu tautu mantiniekiem - latviešiem par saviem meliem?
Bet laikam jau tas kristiešiem, kas garā jūdi tapuši (pēc Pāvila vārdiem)ir no dabas. Locīties viltū kā tārpiem un censties ielīst kāda cita audzētajā un gadu tūkstošiem lolotajā ;) |
|
JEB (2006-04-12 19:53)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
Nē! Nav nozīmes valodai, bet nozīme ir svēku sajūtai! katrā no mums ticība var piedzimt jebkurā dienā.
Nedomāju ka balti ir apvainojušies, jebkurā gadījumā gan Ziemassvētki gan Jāņi ir saulgrieži. Latvieši nav vienīgie balti. Tad jau arī leišiem un prūšiem jāatvainojas.Un Hellovinus un valentīndienas arī jāiznīcina, ko? Lai taču cilvēki priecājas un svin. tā saucās globalizācija, jeb "lielā tautu staigāšana". Un tas ir tikai normāli ka mēs adaptējamies citās kultūrās, tajās ir pietiekoši daudz jauku svētku, ne tikai sēru dienas. |
|
pooh (2006-04-12 20:12)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
Balti nav apvainojušies. Te ir runa par to, vai kristiešiem piemīt goda saprašana.
Nezinu kā Lietuvas kristiesi sauc Kristus aukšamcelšanās svinēšanu, bet par Lieldienām noteikti nesauc :)
Halovins un Valentīndiena nav ar viltu kādu citu svinamu dienu atzīmēšanai ieviesti. Un kas gan var būt pret to, ka katra tauta svin kadus svetkus, bet kada cita tauta pievienojas to svinēšanā.
Runa ir par to, ka kāds, lai popularizētu svēto ķirbi, sāktu devēt Halovin dienu par Veļu dienu ;)
Bet būtība jau paralelajā diskusija par šo temu noskaidrojas, ka kristiesi, kuri tik tiesam gara tadi ir, ne vien ārīgi ar baznīcā iesanu svin svetkus pēc jūdu ticibas, kas Bībelē pausta, un nejauc Lieldienas ar Kristus augšamcelšanos. Bet pārejie kas olas krāso un Lieldienas svin, patiesi ir baltu dievestībai gara piederīgi un vien ārīgi nes modei meslus, piestaigajot uz kristiesu templi. |
|
JEB (2006-04-12 20:19)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| nu nepiemīt, nepiemīt. visus uz sārta, un viss!:) Vispār, visi ir sliktie:):) |
|
Lizolde (2006-04-12 20:23)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
 |
Kristieši tā dara no laika gala - jo vai tad Jēzus ir piedzimis Ziemas Saulgriežos? - Nu nē taču! Neviens nezin Kristus dzimšanas dienas datumu! Ziemssvētku svīnībām sākotnēji bija tikai un vienīgi Saulgriežu nozīmē, bet Kristus tiem tika piekabināts klāt. Un tagad ir putra.
Bet nu runājot par svētku nosaukumu, diez vai nu tam ir kāda liela nozīme. Kad es biju Kristiete, es tā arī visus sveicu: "Priecīgus Kristus dzimšanas Svētkus" (nevis Lieldienas). No sirds pilnības mute runā. Kā katrs grib, tā sauc - nesaskatu problēmu. |
|
pooh (2006-04-12 20:37)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| Problēmas tiešām nav :) Tikvien kā šķirtne starp godu un viltu. Gara un ārīgā sakritību ;) |
|
Lizolde (2006-04-12 20:47)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| Nu nez vai tas ko mainītu, ja māte mani būtu nosaukusi citā vārdā... |
|
An_Angel (2006-04-13 17:19)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
 |
| Īstie kristiei tā arī sauc - Kristus dzimašanas svētki vai augšāmcelšanās svētki, vnk reāli cilvēkiem ir vienkāršāk saukt šos svētkus vienā vārdā un tā visi saprot, kas ar to domāts, bet, ja es tagad teikšu: Kristus ir augšām cēlies nekristietim.. tad viņš mani nesapratīsd ;( |
|
defecits (2006-04-14 11:21)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
 |
| pooh,varbūt es piekasos pie vārdiem,bet Dievs nepiedzima ne ziemsvētkos,ne citā laikā-Viņš ir mūžīgs.vai vēlies padiskutēt? |
|
pooh (2006-04-14 12:37)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
:) Pastāv uzskats, ka mūsu civilizacijas, un vēsturiski pazīstamas nebūt nav nedz vienīgās, nedz pirmas.
Un dainās, tapat arī citu tautu atstātajos pieminekļos ir iesleptas lietas,m kuras tikai tagad sāk apjaust arī mūsu civilizācija.
Ta tikai pardesmit gadus atpakaļ igauņu zinātnieki noskaidroja, ka matērija nav vissenakais, kas Visuma ir. Pirmak ir pastavejusi kada struktūra, kurai i šūnveida veidols. Un visa materija ir visuma izkartota atbilstosi šai struktūrai. Un tapēc arī dainas tekstņš -Dievs piedzima vaska pili būvejot. Un Ziemassvetki, kas subjektīvi šķiet kā robežpunkts, kad gaismas diennaktī kļūst vairak ka tumsas. Un tas asociējās ar laiku, kad Visuma tumsa ienaca materija ar savu starojumu, kura skatama arī kā gaisma.
Daina nav teikts, ka Dievs ir bijis vai nav bijis. Runa ir par piedzimšanu. Tatad brīdis, kad tas kļuva par mūsu subjektīvas realitates sastavdaļu. Obvjektīvajā realitatē nepastav ne vakar, tagad, rīt, nedz arī mūžīgi.
Kā pieradīja Alena Aspeka fiziķu grupas eksperimenti ar elektroniem, tad impulss var pārvietoties, neskatotioes uz attālumu starp tiem, momentāni. Tatad var teikt, ka sis impuls parvietojas mūžīgi, vai tūlītēli, tik vai ta tas neparadīs šīs norises patieso būtību.
Tā par Dievu var teikt, ka viņs ir esošs. Un tas ir vistuvāk tam, kas ir objektīvi patiesībā.
Kaut kā piedzimsana ir vien ienakšana pasaulē, kas ir mūsu daļa vispārība. Un vienalga, vai piedzimst bārns, doma, vai Dievs :)
Un sendienās viss tas bija jau zinams un aptverts, un tika atskarsts ka realitāte. Un tā līdz nāca kristietība ar savu uzbāzīgo mītu kopumu. Eiropa no plaukstosas civilizacijas partapa par netyīrības, netiklības un slimību perekli, ko dēve par viduslaikiem. Un tikai tagad vairāk kā pēc 1000 gadiem civilizācija palēniem sāk atgūties no māņiem ;) |
|
defecits (2006-04-14 14:34)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
paldies par viedokli.man tikai joprojām nav skaidrs,ka tad,kad cilvēki runā par kristietību,tā tūdaļ tā asocējas ar tumšajiem viduslaikiem,kad par tādu ķecerību kā bībeles lasīšanu draudēja nāve uz sārta.
man patīk atvērt bībeli un lasīt tur ietvertās domas par Dievu.pareizāk būtu teikt-bībele ir vēstule no Dieva mums -cilvēkiem.tajā teikts,ka Dievs ir visas redzamās matērijas un neredzamās pasaules autors.ja runā par Jēzus dzimšanu,tad arī šeit der atcerēties tos bībeles tekstus,kas runā par Jēzu kā radītāju.
JĀŅA EVAŅĢĒLIJS
1 Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs.
2 Tas bija iesākumā pie Dieva.
3 Caur Viņu viss ir radies, un bez Viņa nekas nav radies, kas ir.
4 Viņā bija dzīvība, un dzīvība bija cilvēku gaisma.
.........14 Un Vārds tapa miesa un mājoja mūsu vidū, un mēs skatījām Viņa godību, tādu godību kā Tēva vienpiedzimušā Dēla, pilnu žēlastības un patiesības.
|
|
Lizolde (2006-04-17 16:41)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
Kāda var būt diskusija, ja viens runā par matērijām, fiziku un eksperimentiem, bet otram tikai "patīk atvērt bībeli un lasīt tur ietvertās domas par Dievu"? :))))
Kungi, tas ir smieklīgi! :))) |
|
pooh (2006-04-17 17:42)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| :))) Jā tā ir. Vieniem tīk ticēt un ticību sargāt. Citiem ticību lietā likt kā instrumentu. Vēl citiem, - pasmieties :)) |
|
Lizolde (2006-04-18 11:11)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| Smieties ta vismaz ir veselīgi! ;p |
|
pooh (2006-04-18 13:30)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| Ticēt arī ir veselīgi un meklēt arī. Protams līdz brīdim, kad smiekli, ticība un centība sāk maitāt citiem prieku, un tas atsaucas uz pašu ;P |
|
Lizolde (2006-04-18 13:44)
[visi komentāri]
[visi komentāri šajā grupā] |
|
| Ticēt muļķībām nemaz ar nav veselīgi! Tad labāk pasmieties par visu! ;p |
|
|
Šī tēma ir slēgta un to vairs nevar komentēt
|
